下面我将高考语文常考的文化常识分为五大核心板块，并进行详细梳理，希望能为你提供一份清晰、实用的备考指南。
古代官职与科举制度
这是文言文阅读中最常出现的背景知识，理解了官职的升降和科举流程,文章的脉络和人物关系就清晰了。
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官职任免升降
| 词语 | 含义 | 举例 |
|---|---|---|
| 授、拜 | 任命官职。 | 《廉颇蔺相如列传》：“相如功大，拜为上大夫。” |
| 除 | 任命，一般指免去旧职授予新职。 | 《张衡传》：“公车特征拜郎中，再迁为太史令。” |
| 擢 | 提升、提拔。 | 《汉书》：“擢为谏议大夫。” |
| 迁 | 调职，一般指升职，左迁则指降职、贬官。 | 《琵琶行》：“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”（迁谪即贬官） |
| 谪、贬 | 降职，贬官到边远地区。 | 《岳阳楼记》：“滕子京谪守巴陵郡。” |
| 罢、免 | 罢免、革去官职。 | 《指南录后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”（后因故被罢） |
| 黜 | 废弃、贬斥。 | 《论语》：“黜中军之将。” |
| 乞骸骨 | 古代官员自请退职，意为请求让自己的骸骨归葬故乡。 | 《史记》：“乃上书乞骸骨。” |
科举制度
| 概念 | 含义 |
|---|---|
| 童试 | 县级考试，包括县试、府试、院试，考中者称为“秀才”或“生员”，获得在县学读书的资格。 |
| 乡试 | 每三年在各省省城举行一次，考中者称为“举人”，第一名称为“解元”，举人具备了做官的资格。 |
| 会试 | 乡试的第二年春天在京城举行，由礼部主持，各省举人参加，考中者称为“贡士”，第一名称为“会元”。 |
| 殿试 | 由皇帝亲自主持或钦定大臣主持，对贡士进行最终考试，考中者统称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三甲鼎”。 |
古代地理与行政区划
古代的地理名称和区划与现代有很大不同,是理解历史事件和人物行踪的关键。
地理名称
| 名称 | 含义 | 举例 |
|---|---|---|
| 江 | 特指长江。 | 《赤壁之战》：“将军战河北，臣战河南。”（河北、河南指长江以北、以南） |
| 河 | 特指黄河。 | 《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。” |
| 山东、山西 | 指崤山或华山以东/以西。 | 《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”（指崤山以东） |
| 关中、关内 | 指函谷关以西地区。 | 《过秦论》：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。” |
| 江南 | 泛指长江中下游以南地区。 | 《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。” |
| 河北、河南 | 指黄河以北/以南地区。 | 《赤壁之战》：“将军战河北，臣战河南。” |
| 漠北 | 指蒙古高原大沙漠以北的广大地区。 | 《汉书》：“匈奴远遁，幕南无王庭。”（漠南无王庭，后指漠北） |
行政区划
| 朝代 | 主要单位 | 备注 |
|---|---|---|
| 秦汉 | 郡、县 | 郡下设县，全国设若干郡。 |
| 汉末魏晋 | 州、郡、县 | 州是最高一级行政区，类似今天的省。 |
| 隋唐 | 道、州、县 | 唐代全国分为十几个“道”，是监察区，后逐渐成为行政区。 |
| 宋 | 路、州、县 | “路”是最高行政单位，相当于省。 |
| 元明清 | 行省（省）、府、县 | “省”作为一级行政区划正式确立并沿用至今。 |
古代礼仪与风俗
常出现在古代诗文和文言文中,了解它们有助于理解人物的行为和情感。
| 礼仪/风俗 | 含义 | 举例 |
|---|---|---|
| 座次 | 古代以东向（坐西朝东）为最尊贵的座位，其次是南向（坐北朝南），再次是北向（坐南朝北），最末是西向（坐东朝西）。 | 《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍。”（体现了项羽的骄横和刘邦的谦卑） |
| 避讳 | 古代对君主、尊长的名字不能直接说出或写出，需要用其他字代替。 | 《捕蛇者说》：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”（“人风”应为“民风”，因避唐太宗李世民的讳而改） |
| 垂髫 | 指儿童，古时儿童头发下垂，故称。 | 《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” |
| 总角 | 指八九岁至十三四岁的少年，古时少儿将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角。 | 《诗经》：“总角之宴，言笑晏晏。” |
| 及笄 | 指女子十五岁，到了这个年龄，女子可以许嫁，要举行笄礼，把头发盘起来，戴上簪子。 | 《礼记》：“女子……十有五年而笄。” |
| 弱冠 | 指男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成年。 | 《论语》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……”（弱冠之年） |
| 伯、仲、叔、季 | 兄弟排行中的老大、老二、老三、老四。 | 《冯谖客孟尝君》：“孟尝君名文，姓田氏……文曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’（孟尝君）笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具，居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告，君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告，君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：‘孟尝君客我。’……后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家！’左右皆恶之，以为贪而不知足，孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏，于是冯谖不复歌，后孟尝君出记，问门下诸客：‘谁习计会，能为文收债于薛者乎？’冯谖署曰：‘能。’君怪之，曰：‘谁乎？’曰：‘冯谖也。’君笑曰：‘客果有能也，吾负之，未尝见也。’请而见之，谢曰：‘文倦于事，愦于忧，而性懄愚，沉于国家之事，开罪于先生，先生不羞，乃有意欲为收债于薛乎？’冯谖曰：‘愿之。’（冯谖去薛后）矫命以赐诸民，因烧其券，民称万岁，长驱到齐，晨而求见，孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：‘债毕乎？’曰：‘毕矣。’‘何市而返？’曰：‘君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。’孟尝君曰：‘市义奈何？’曰：‘今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之，臣窃矫君命，以赐诸民，焚其券，民皆呼万岁，臣所以为君市义也。’孟尝君不悦，曰：‘先生休矣！’（后来孟尝君被贬回封地薛，距离尚有百里，百姓扶老携迎道中终日，孟尝君顾谓冯谖：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’） |
| 三坟五典 | 传说中我国最古老的书籍，三坟指伏羲、神农、黄帝之书；五典指少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书。 | 后泛指古代典籍。 |
| 六艺 | 指古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。 | 《师说》：“六艺经传皆通习之。” |
古代天文历法
古代文人对天象非常关注,诗文中的天文意象往往寄托着深刻的情感。
| 概念 | 含义 | 举例 |
|---|---|---|
| 二十八宿 | 古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用作观测的坐标，分为东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀七宿。 | 《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”（牛斗指牵牛星和北斗星，属于二十八宿） |
| 四象 | 指东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱虎，是由二十八宿中的七宿组成的四个星象。 | |
| 流火 | 指“大火”星（心宿二）西行，天气转凉。 | 《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。” |
| 朔、望、晦 | 朔：农历每月初一，月亮运行到地球和太阳之间，看不见月亮。望：农历每月十五或十六，地球位于日月之间，月亮最圆。晦：农历每月的最后一天。 | 《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”（晦指月底） |
| 干支纪年法 | 天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按顺序两两相配，六十年一个周期。 | 《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望。”（壬戌是干支纪年） |
| 二十四节气 | 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 | 《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” |
古代典籍与思想流派
了解重要的典籍和主要思想流派,是理解古代文化精神内核的基础。
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| 流派/典籍 | 核心人物 | 主要思想/内容 | 常考要点 |
|---|---|---|---|
| 儒家 | 孔子、孟子、荀子 | 核心：仁、义、礼、智、信。 主张：仁政、德治、修身、齐家、治国、平天下。 |
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称“五经”。 |
| 道家 | 老子、庄子 | 核心：道法自然、无为而治、逍遥。 主张：顺应自然，追求精神自由，反对人为束缚。 |
《道德经》（老子）、《庄子》（南华真经）。 |
| 法家 | 韩非子、商鞅 | 核心：以法治国。 主张：强调法律、权威和统治术，主张中央集权。 |
《韩非子》。 |
| 墨家 | 墨子 | 核心：兼爱、非攻、尚贤、节用。 主张：反对战争，提倡爱无差等，节约。 |
《墨子》。 |
| 兵家 | 孙武、孙膑 | 核心：战略战术。 主张：知己知彼，百战不殆。 |
《孙子兵法》、《孙膑兵法》。 |
备考建议
- 归类记忆，构建体系：不要零散地记，将上述知识点按照自己的逻辑归类整理，形成知识网络，可以把所有“表示官职变动的词”放在一起记。
- 结合语境，理解记忆：文化常识最好的记忆方式是在阅读中学习，做文言文、古诗阅读时，遇到不懂得文化常识，立刻查清并记在旁边,这样印象最深刻。
- 多做真题，熟悉题型：通过历年高考真题，了解文化常识常考的角度和形式,进行针对性练习。
- 关注课本，回归基础：很多文化常识都出自课本中的注释和课后“梳理探究”部分,务必吃透课本。
希望这份详细的梳理能对你的高考备考有所帮助！祝你金榜题名！
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