八年级下册文学常识综合测试题

填空题 (每空1分，共30分)

1. 《社戏》的作者是 鲁迅，原名 周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家，我们学过他的另一篇回忆性散文是 《从百草园到三味书屋》。
2. 《大自然的语言》的作者是 竺可桢，这是一篇 事理说明文,介绍了物候学知识。
3. 阿西莫夫是美国科幻小说家、科普作家，他的《恐龙无处不有》和 《被压扁的沙子》 两篇文章，都来自他的科普读物 《新疆域》。
4. 《回延安》的作者是 贺敬之，诗人，剧作家，这首诗采用了陕北民歌 “信天游” 的形式,充满了浓郁的陕北风情。
5. 《安塞腰鼓》的作者是 刘成章，本文通过描绘安塞腰鼓表演的磅礴气势，赞美了 黄土高原 上蓬勃向上的生命力量。
6. 《桃花源记》的作者是 陶渊明，名 潜，字 元亮，东晋著名诗人，世称 “靖节先生”，他是 田园诗派 的创始人。
7. 《小石潭记》的作者是 柳宗元，字 子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，他和韩愈等人倡导的 古文运动,对后世散文影响深远。
8. 《核舟记》的作者是 魏学洢，明末散文家，文中提到的核舟雕刻者是 王叔远，他能“以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”。
9. 《<诗经>二首》包括 《关雎》 和 《蒹葭》。《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌，共305篇，也称 “诗三百”分为 风、雅、颂 三个部分，主要表现手法是 赋、比、兴。
10. 《茅屋为秋风所破歌》的作者是 杜甫，字 子美，自号 少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为 “诗圣”，他的诗被称为 “诗史”。
11. 《卖炭翁》的作者是 白居易，字 乐天，号 香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，他倡导 “新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
12. 《大自然的语言》中，决定物候现象来临的因素主要有四个：首先是 纬度，其次是经度的差异，然后是 高下 的差异,此外还有古今的差异。

选择题 (每题2分，共20分)

1. 下列作品不属于鲁迅先生的是？ A. 《朝花夕拾》 B. 《呐喊》 C. 《彷徨》 D. 《骆驼祥子》 答案：D (《骆驼祥子》是老舍的作品)

2. 下列说明文方法，在《大自然的语言》中使用最多的是？ A. 举例子、作比较 B. 打比方、列数字 C. 下定义、分类别 D. 作诠释、摹状貌 答案：A (文中大量运用了举例子和作比较来说明物候学知识)

   
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3. 回延安》这首诗，下列说法不正确的是？ A. 诗中大量运用了比兴、夸张等修辞手法。 B. “杜甫川唱来柳林笑，红旗把手招”运用了拟人手法。 C. 全诗的情感基调是哀婉、伤感的。 D. 诗歌语言具有浓郁的陕北民歌特色。 答案：C (全诗情感基调是热烈、欢快、激昂的,充满了对延安的热爱)

4. 下列句子中，没有使用比喻修辞手法的是？ A. 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ B. 后边的山跟上来的，像一条乌黑的铁龙。 C. 它像一座镇山宝鼎一样矗立在那里。 D. 光明充满了这个房间，黑暗已经过去，胜利已经取得了。 答案：D (D句是陈述,没有本体和喻体)

5. 下列对《桃花源记》的理解，不正确的一项是？ A. 桃花源里土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，呈现出一幅和平安宁的社会生活图景。 B. 文中的“太守”即指陶渊明本人，他亲自去寻访桃花源但最终未果。 C. “便扶向路，处处志之”说明渔人对桃花源的美好印象深刻，想以后再来。 D. 文章最后以“不复得路”和“刘子骥高尚士也”的结局，增添了桃花源的神秘色彩。 答案：B (“太守”是虚构的人物,并非陶渊明本人)

6. 下列文学常识搭配有误的一项是？ A. 《小石潭记》——柳宗元——唐——记 B. 《核舟记》——魏学洢——明——记 C. 《茅屋为秋风所破歌》——杜甫——唐——歌行体 D. 《卖炭翁》——白居易——唐——律诗 答案：D (《卖炭翁》是歌行体，不是律诗，律诗是八句,讲究平仄对仗)

   
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7. 下列关于《诗经》的说法，正确的是？ A. 《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 B. 《蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”表达了对美好事物的可望而不可即的惆怅之情。 C. 《诗经》中的“风”部分是宗庙祭祀的舞曲歌辞。 D. “赋”是《诗经》中最基本的表现手法，即打比方。 答案：B (A项应是现实主义；C项“颂”是宗庙祭祀的舞曲；D项“比”是打比方，“赋”是铺陈直叙)

8. 下列句子朗读节奏划分有误的一项是？ A. 茅/屋/为秋风/所破歌 B. 何时/眼前/突兀/见此屋 C. 可怜/身上/衣正单 D. 心中/有/千万/结 答案：D (应为“心中/千万结”或“心中/有/千/万结”,断句不当会影响语义)

9. 《安塞腰鼓》中“好一个安塞腰鼓！”这句话在文中反复出现，其作用是？ A. 表达作者对安塞腰鼓的喜爱之情。 B. 使文章的结构更加清晰，层次分明。 C. 强调安塞腰鼓的磅礴气势，层层递进，增强文章的节奏感和感染力。 D. 只是为了凑字数，没有实际作用。 答案：C (反复咏叹，是本文的一大特色，起到了强化感情、渲染气氛、突出主题的作用)

10. 下列作品与作者对应完全正确的一组是？ A. 《社戏》—老舍 《大自然的语言》—竺可桢 《核舟记》—沈复 B. 《桃花源记》—陶渊明 《小石潭记》—柳宗元 《茅屋为秋风所破歌》—李白 C. 《回延安》—贺敬之 《安塞腰鼓》—刘成章 《卖炭翁》—白居易 D. 《关雎》—屈原 《蒹葭》—屈原 《恐龙无处不有》—法布尔 答案：C (A项《社戏》作者是鲁迅，《核舟记》作者是魏学洢；B项《茅屋为秋风所破歌》作者是杜甫；D项《关雎》《蒹葭》出自《诗经》，作者不详，《恐龙无处不有》作者是阿西莫夫)

简答题与综合题 (共50分)

1. (10分) 《社戏》一文的结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。” 请你谈谈对这句话的理解。 答案要点：

   • 表层含义： “好豆”和“好戏”指的是当年在平桥村吃的罗汉豆和看的社戏,味道和体验确实独特。
   • 深层含义： 这里的“好豆”和“好戏”不仅仅指食物和表演，更象征着童年那段天真烂漫、自由自在、充满友情的纯真时光，它代表了人与人之间淳朴、真诚的关系。
   • 情感寄托： 作者通过这句话，表达了对童年美好生活的无限怀念和留恋之情，这种美好的回忆在成年后的复杂社会生活中是难以再寻的，因此显得尤为珍贵，结尾的感叹,是对逝去童年的深深眷恋。

2. (10分) 《桃花源记》中的“桃花源”是一个什么样的社会？作者为什么要虚构这样一个社会？ 答案要点：

   • 桃花源的特点：
     • 环境优美： “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
     • 生活富足安宁： “阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
     • 民风淳朴热情： 村民“便要还家，设酒杀鸡作食”，对渔人热情款待,不知外界事。
     • 没有战乱和压迫： “自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”
   • 虚构的原因：
     • 社会背景： 东晋末年，战乱频繁，社会黑暗，民不聊生，陶渊明不满现实,但又无力改变。
     • 政治理想： 桃花源是作者虚构的乌托邦，寄托了他对没有剥削、没有压迫、和平安宁、自给自足的理想社会的向往。
     • 批判现实： 通过虚构的美好世界,来对比和批判当时社会的黑暗与腐朽。

3. (15分) 柳宗元的《小石潭记》和陶渊明的《桃花源记》都是中国古代游记散文的杰作，请从作者情感和景物描写两个方面，比较这两篇文章的异同。 答案要点：

   • 相同点：
     • 体裁相同： 都是“记”，是一种记叙游览经历、描写山川景物的散文。
     • 景物描写细腻： 两篇文章都运用了多种感官（视觉、听觉）和多种修辞手法（比喻、拟人）来描绘景物,语言精炼优美。
   • 不同点：
     • 作者情感不同：
       • 《小石潭记》：情感是 由乐转悲，作者发现小石潭时，被其“水尤清冽”和“全石以为底”的奇特景象所吸引，感到“心乐之”，但潭中“凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境，又触发了他被贬谪的孤寂、凄凉和悲愤之情，情感是复杂的,充满了失意者的幽思。
       • 《桃花源记》：情感是 向往和赞美，作者通过渔人的眼睛，展现了一个与世隔绝的理想社会，文中“黄发垂髫，并怡然自乐”的景象，表达了作者对这种和平、安宁、淳朴生活的无限向往和赞美之情，情感是积极、纯粹的。
     • 景物描写特点不同：
       • 《小石潭记》：描写的是 “小”景，作者聚焦于一个具体的、幽静的小潭，通过写水、石、树、鱼、岸，营造出一种清冷、孤寂的氛围,景物描写带有强烈的个人主观色彩。
       • 《桃花源记》：描写的是 “大”景，作者描绘的是一个村落的全貌，包括土地、屋舍、良田、池沼、桑竹等，展现的是一幅广阔、和平、富饶的社会生活画卷，景物描写是全景式的,带有理想化的色彩。

4. (15分) 学习了八年级下册的几首唐诗后，我们发现杜甫和白居易的诗歌有很多共同点，请结合《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》，谈谈你对唐代“现实主义诗歌”的理解，并分析这两首诗是如何体现其“现实主义”特征的。 答案要点：

   • 对唐代“现实主义诗歌”的理解：
     • 内容上： 现实主义诗歌真实、深刻地反映社会现实，特别是普通民众的疾苦、社会的不公以及重大的历史事件,它具有强烈的批判精神和人道主义关怀。
     • 风格上： 语言质朴、平易，但情感真挚、深沉，它不像浪漫主义那样追求奇特的想象和华丽的辞藻，而是“用事实说话”。
     • 精神上： 强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，即文学创作要反映时代,为现实服务。
   • 两首诗体现“现实主义”特征的分析：
     • 反映社会现实：
       • 《茅屋为秋风所破歌》：通过描写自己茅屋被秋风吹破、屋漏偏逢连夜雨的悲惨遭遇，反映了安史之乱后，战乱频繁、民不聊生的社会现实，诗中的“南村群童欺我老无力”也侧面反映了底层民众的贫困和无奈。
       • 《卖炭翁》：通过描写一个卖炭老翁辛苦烧炭、艰难运炭，最终宫使强取豪夺的悲剧，深刻揭露了唐代“宫市”制度的残酷和封建统治阶级对底层民众的残酷剥削。
     • 表达人民疾苦：

       两首诗都把视角对准了社会底层的弱势群体，杜甫写自己，也写“天下寒士”；白居易直接聚焦于卖炭翁,对他们寄予了深切的同情。

     • 具有批判精神：
       • 杜甫在诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，既是对现实的批判，也体现了推己及人、忧国忧民的博大胸襟。
       • 白居易在诗末直接发出“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的感慨，尖锐地指出了社会矛盾,对统治者的不公进行了无声而有力的控诉。