2026年高考古代文化常识核心考点梳理
官职任免
这是古代文化常识中考查频率最高的类别之一，主要涉及官员的选拔、任命、调动和罢免。
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辟、除、拜
（图片来源网络，侵删）- 辟 (bì)：由中央官署或高级官员直接征召任用，是较为高级的选拔方式。
- 示例：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（《后汉书·张衡传》）——张衡多次被公府（三公的官署）征召,都没有去。
- 除：授予官职，这是一个比较通用的词。
- 示例：寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）——不久又蒙受国家的恩典，任命我担任太子的侍从官（洗马）。
- 拜：授予官职，通常用于皇帝对臣下的任命，比较正式。
- 示例：拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）——被任命为上卿。
- 辟 (bì)：由中央官署或高级官员直接征召任用，是较为高级的选拔方式。
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擢、迁、徙、调
- 擢 (zhuó)：提拔、选拔，一般指提升职位。
- 示例：奏对称旨，超擢知府。（《谭嗣同同传》）——回答皇帝的话很合心意,越级提拔为知府。
- 迁：官职调动，但包含“升”和“降”两种可能。左迁特指降职。
- 示例：元和十年，予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）——元和十年,我被降职到九江郡担任司马。
- 徙 (xǐ)：一般的官职调动，范围可大可小，不一定有升降之意。
- 示例：徙齐王信为楚王。——把韩信从齐王改封为楚王。
- 调：调动官职，多指平级调动。
- 示例：调为陇西都尉。——被调动担任陇西都尉。
- 擢 (zhuó)：提拔、选拔，一般指提升职位。
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黜、罢、免、废
- 黜 (chù)：罢免、废黜，与“罢”、“免”意思相近，但“黜”有时带有贬斥、斥退的意味。
- 示例：有罪得以黜，有能得以赏。——有罪可以罢免,有才能可以奖赏。
- 罢：罢免、解除官职。
- 示例：罢黜百家，独尊儒术。——废除其他学派,只尊崇儒家学说。
- 免：罢免、去除官职。
- 示例：免官削爵。——免去官职,削去爵位。
- 废：罢官，废黜，多用于君主废除太子或大臣。
- 示例：太子废，杀母。——太子被废黜,他的母亲也被处死。
- 黜 (chù)：罢免、废黜，与“罢”、“免”意思相近，但“黜”有时带有贬斥、斥退的意味。
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乞骸骨、致仕
- 乞骸骨：古代大臣请求退休的委婉说法，意为请求让骸骨归葬故乡。
- 示例：臣乞骸骨，愿归田园。——我请求退休,希望能回到故乡田园。
- 致仕：古代官员正常退休，一般指年满七十岁，主动交出官权。
- 示例：大夫七十而致仕。——大夫到了七十岁就退休。
- 乞骸骨：古代大臣请求退休的委婉说法，意为请求让骸骨归葬故乡。
地理名称
主要涉及古代的行政区划、地理区域和重要地点的别称。
（图片来源网络，侵删）
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行政区划
- 州：汉代最主要的行政区划，后代的“州”辖区逐渐变小。
- 郡：秦代设立，汉代与“国”并存,是地方一级行政区。
- 国：汉代分封的诸侯王的封地，如“楚国”、“齐国”。
- 道：唐代在少数民族地区设立的行政单位，相当于“州”。
- 路：宋代最高一级的行政区划，后改为“省”。
- 省：元代开始设立,成为最高地方行政区划。
- 府：宋代对重要城市的称谓，如“开封府”、“应天府”,也作为一级行政区。
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地理区域
- 山东、山西：指崤山或华山以东、以西的地区，不是指今天的山东省和山西省。
- 示例：山东豪俊遂并起而亡秦族。——崤山以东的英雄豪杰们就一同起来灭掉了秦朝。
- 江南：长江以南地区，不同时期范围略有不同,多指长江中下游以南。
- 江左、江东：长江以东地区，即江南地区,古人以东为左。
- 关中、关西：指函谷关以西地区。
- 河北、河南：指黄河以北、以南的地区,不是指今天的河北省和河南省。
- 西域：汉代以后对玉门关以西地区的总称。
- 百越：古代对南方越部族的总称，也称“百粤”。
- 山东、山西：指崤山或华山以东、以西的地区，不是指今天的山东省和山西省。
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重要地点别称
- 长安：西汉、隋、唐等朝代的都城,今西安。
- 洛阳：东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代的都城。
- 大都：元代的都城,今北京。
- 金陵：南京的古称，东吴、东晋、南朝宋齐梁陈均在此建都。
- 燕然：山名，东汉窦宪大破北匈奴后，在此刻石记功，后世“勒石燕然”指建立大功。
- 陇右：陇山以西的地方,唐代是重要的军事和牧马区。
学校与科举
这是古代知识分子进入仕途的主要途径,相关制度是文化常识的重点。
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学校
- 太学：中国古代的国立最高学府，汉代开始设立,为中央官学。
- 国子监：晋代至清代的国家最高学府，也是教育管理机构，元代以后,国子监成为国家唯一的最高学府。
- 书院：唐宋至明清时期出现的一种独立于官学之外的教育机构，著名的有白鹿洞书院、岳麓书院等。
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科举
- 童试：县级考试，包括县试、府试、院试，通过者称为“生员”（俗称“秀才”）。
- 乡试：省级考试，每三年一次在各省省城举行，考中者称为“举人”。
- 会试：由礼部主持的全国性考试，在乡试后的次年春天举行，考中者称为“贡士”。
- 殿试：由皇帝亲自主持的对贡士的最终考试，考中者统称为“进士”，一甲三名，即“状元”、“榜眼”、“探花”。
宫室与礼俗
涉及古代人的居住环境、日常生活和社会礼仪。
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宫室
- 坐西朝东：古代最尊贵的方位，帝王听政、祭祀时，面朝南而坐，但宫殿的朝向通常是坐北朝南，重要建筑（如宗庙）的门则常开在东面,以示尊贵。
- 堂、室、房：古代房屋内部结构，前面是“堂”，行礼、议事的地方；中间是“室”，主人居住的地方；堂的两侧是“房”,是晚辈或婢女居住的地方。
- 庑廊：堂前两侧的走廊或小屋。
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礼俗
- 年号：皇帝纪年的名号，一个年号代表一段时间，汉武帝首创，明清时期基本一位皇帝一个年号（故后世也用年号来指代皇帝，如“康熙帝”）。
- 庙号：皇帝死后在太庙立室奉祀时追尊的名号，一般开国皇帝称“祖”，如“太祖”、“高祖”；后继有德之君称“宗”，如“太宗”、“世宗”。
- 谥号：古代帝王、诸侯、高臣等死后，后人根据其生平事迹给予的评价性称号，如“文”、“武”、“明”、“哀”等。
- 避讳：古代对君主、尊长名字不能直接说出或写出，要改用其他字或用缺笔、空字等方式代替。
- 冠礼、笄礼：古代男女成年的礼节，男子二十岁行冠礼，女子十五岁行笄礼，表示成年,可以婚嫁。
- 伯、仲、叔、季：兄弟排行次序，老大为“伯”，老二为“仲”，老三为“叔”，最小的为“季”。
姓名称谓
涉及古代人的姓名、字号和亲属称谓。
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姓名字号
- 名：出生时由长辈取的,供平辈或晚辈称呼。
- 字：成年时（男子二十岁，女子十五岁）取的，供平辈或尊辈称呼,以示尊重。
- 号：别号，是名和字以外的自称，多用于文人雅士,表达志趣。
- 古人称谓习惯：
- 自称：用名或谦称（如“臣”、“仆”、“在下”）。
- 称对方：用字、号、官职、爵位、尊称（如“君”、“公”、“足下”、“阁下”）。
- 称去世的人：称其字、号、谥号或官职。
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亲属称谓
- 亲属：指与自己有血缘关系或婚姻关系的人。
- 宗族：指同一父系祖先的亲属,即同姓同宗的人。
- 外戚：指帝王的母族或妻族的亲戚，如皇后的父亲、皇帝的舅舅等。
- 姻亲：指因婚姻关系而形成的亲属关系，如岳父、儿媳、连襟等。
天文历法
涉及古人对自然现象的观察和纪年方法。
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纪年法
- 王公纪年法：以在位年次纪年，如“赵惠文王十六年”。
- 年号纪年法：用皇帝的年号纪年，如“庆历四年春”。
- 干支纪年法：用十天干（甲、乙、丙、丁...）和十二地支（子、丑、寅、卯...）两两组合循环纪年，如“壬戌之秋”。
- 年号干支并用：如“永元中”、“天监元年”。
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纪月法
- 序数纪月：用“孟、仲、季”或数字表示，如“孟冬十月”（农历十月）。
- 地支纪月：用地支表示十二个月，子”月指农历十一月，“丑”月指十二月,以此类推。
- 时节纪月：用二十四节气中的节气来称呼月份，如“某月某日某节气至”。
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纪日法
- 干支纪日：用干支组合来纪日,是古代主要的纪日方法。
- 序数纪日：用初一、初二、...、三十等。
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纪时法
- 十二时辰制：将一天分为十二个时辰，用十二地支表示。
- 子时（23-1点）、丑时（1-3点）、寅时（3-5点）、卯时（5-7点）、辰时（7-9点）、巳时（9-11点）、
- 午时（11-13点）、未时（13-15点）、申时（15-17点）、酉时（17-19点）、戌时（19-21点）、亥时（21-23点）。
- 更点制：一夜分为五更，每更约两小时，一更（19-21点）、二更（21-23点）...五更（3-5点）。
- 十二时辰制：将一天分为十二个时辰，用十二地支表示。
备考建议
- 分类记忆：将上述知识点按类别（官职、地理、科举等）整理成笔记,形成知识体系。
- 语境理解：不要孤立地背诵定义，结合课本中的文言文篇目，找出这些文化常识在具体语境中的用法,理解其含义。
- 关注高频考点：官职任免（特别是“迁”、“左迁”、“擢”、“黜”）、地理名称（山东、山西、江南等）、科举制度（乡试、会试、殿试）是历年高考的高频考点,需要重点掌握。
- 多做练习：通过练习题来检验和巩固记忆，特别是对那些容易混淆的知识点（如“迁”与“徙”，“除”与“拜”）进行比较辨析。
希望这份详细的梳理对您有所帮助！
