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《红楼梦》文学常识大全

《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古典小说四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一群举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美。

作者与成书

作者：
（图片来源网络，侵删）
- 前八十回：普遍认为是清代作家曹雪芹，他出身于一个“百年望族”的江宁织造家庭，后因家庭变故，经历了从锦衣玉食到“举家食粥酒常赊”的巨大落差，这种独特的个人经历为他创作《红楼梦》提供了坚实的生活基础和深刻的思想情感。
- 后四十回：一般认为是高鹗（或无名氏）续写，程伟元和高鹗将前八十回与后四十回合在一起，以“程甲本”“程乙本”的形式刊行，使这部小说得以完整流传，但续写在思想性、艺术性和人物性格的把握上与前八十回存在较大差异。
成书过程：
- 小说创作于曹雪芹的晚年，曾“披阅十载，增删五次”,可见其创作过程的艰辛与认真。
- 它最初以手抄本的形式流传，名为《石头记》，因其内容“真事隐去，假语存焉”，带有强烈的自传色彩，故又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，并题了一首绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”

主要人物

《红楼梦》人物众多，个性鲜明,是中国文学人物画廊的瑰宝。

核心人物：

贾宝玉：小说的男主人公，他是贾府的“混世魔王”，衔玉而生，厌恶封建礼教和仕途经济，追求个性解放和真挚情感，他认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，尊重和怜爱女性,他的悲剧性格在于他的叛逆精神与封建家族的根本利益是冲突的。
林黛玉：小说的女主人公之一，她才华横溢，多愁善感，敏感孤傲，父母双亡，寄人篱下，与宝玉有着纯粹的精神恋爱，她“小性儿”，爱使小性子，这源于她内心的不安全感和对真情的执着，最终在宝玉与宝钗的婚礼上，焚稿断痴情,泪尽而逝。
薛宝钗：小说的女主人公之一，她容貌美丽，端庄稳重，识大体，博学多才，深受长辈喜爱，她信奉“冷香丸”，性格“藏愚守拙”，有“停机之德”，是封建淑女的典范，她与宝玉的婚姻是“金玉良缘”,但这桩婚姻对她而言同样是一场没有爱情的悲剧。

金陵十二钗（正册）： 指贾府中十二位最优秀的年轻女性,她们的人生都带有悲剧色彩。

（图片来源网络，侵删）

林黛玉、薛宝钗（已述）
贾元春：贾府长女，贤德妃，她的省亲是贾府鼎盛的标志,但其宫廷生活也充满身不由己的悲哀。
贾探春：贾府三小姐，才自精明志自高，有“才自精明志自高，生于末世运偏消”的判词，她精明能干，有改革魄力，但终究无法挽救家族的颓势,远嫁他乡。
史湘云：心直口快，开朗豪爽，不拘小节，才华横溢，但命运坎坷，自幼父母双亡,生活漂泊。
妙玉：带发修行的尼姑，才情极高，性格孤僻清高，有“欲洁何曾洁，云空未必空”的判词，最终被强盗掳走,结局悲惨。
贾迎春：贾府二小姐，懦弱无能，人称“二木头”，被父亲贾赦嫁给残暴的“中山狼”孙绍祖,被虐待致死。
贾惜春：贾府四小姐，性格孤僻冷漠，看破红尘,最终出家为尼。
王熙凤：贾府的实际掌权者，精明强干，泼辣狠毒，八面玲珑，她“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”,最终在家族败落后凄惨死去。
贾巧姐：王熙凤之女，生于繁华，长于末世，在家族败落后被“狠舅奸兄”卖入烟花巷,后被刘姥姥所救。
李纨：贾珠之妻，青春守寡，恪守封建妇德，是“槁木死灰”般的存在，但儿子贾兰中举后,她获得了短暂的荣耀。
秦可卿：贾蓉之妻，美丽风流，但其生活充满谜团，与公公贾珍有染，最终病逝，她的判词“情天情海幻情身，既相逢何必曾相识”暗示了她与贾珍的不伦之恋。
（一说为）薛宝琴：或指秦可卿，但普遍认为前十一位已定,第十二位存有争议。

其他重要人物：

贾母：贾府的最高权威，德高望重,是家族的定海神针。
王夫人：宝玉和元春的母亲，封建礼教的维护者,驱逐晴雯等丫鬟的始作俑者。
晴雯：丫鬟中的代表，美丽刚烈，心比天高，因“病补雀金裘”和“撕扇子作千金一笑”而著称，最终被逐出贾府,含恨而死。
袭人：宝玉的大丫鬟，性格稳重温和，是“贤袭人”,最终在宝玉出家后嫁给了蒋玉菡。

思想内涵

对封建社会和制度的批判：小说通过贾府的兴衰，深刻揭露了封建大家族内部的腐朽、虚伪和罪恶，批判了封建礼教、科举制度、婚姻制度等对人性的摧残和束缚。
追求个性解放与真挚情感：贾宝玉和林黛玉的爱情，是对“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度的反抗,是对自由恋爱和精神契合的追求。
对女性的同情与赞美：小说塑造了众多光彩照人的女性形象，歌颂她们的才情、美貌和反抗精神，表达了对她们不幸命运的深切同情,这在男权社会中具有划时代的意义。
人生无常、盛极而衰的悲剧意识：小说笼罩着一层浓厚的悲剧色彩，“好了歌”及其注解揭示了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”背后的虚无与幻灭感，体现了作者对人生、命运的深刻思考。

艺术成就

现实主义的巅峰：《红楼梦》被誉为中国古典现实主义小说的最高峰，它通过日常生活的细致描绘，真实地再现了18世纪中国封建社会的方方面面,具有极高的历史和认识价值。
精湛的人物塑造：小说塑造了四百多个人物，个个栩栩如生，性格鲜明，避免了脸谱化，即使是小人物，如刘姥姥、茗烟等,也写得活灵活现。
宏大而精致的结构：小说以贾、宝玉、黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的兴衰为副线，将众多人物和事件组织在一起，线索清晰，主次分明,结构宏大而又精巧细密。
炉火纯青的语言艺术：小说的语言达到了出神入化的地步，既典雅又通俗，既生动又精炼，诗词、曲赋、对联、谜语、酒令等各种文学形式穿插其中，与人物情节完美融合,极大地增强了作品的艺术感染力。
丰富的文化内涵：书中包含了大量的诗词歌赋、建筑园林、饮食医药、礼仪习俗、服饰穿戴等清代社会文化知识，堪称一部“清代生活的百科全书”。

重要意象与符号

“通灵宝玉”：贾宝玉出生时口中所含的美玉，是贾宝玉的命根子和身份的象征，也是他与前尘（神瑛侍者）和现世（贾宝玉）联系的纽带,最终在宝玉出家时将其归还。
“木石前盟”：指林黛玉（绛珠仙草）与贾宝玉（神瑛侍者）在神界的前世盟约，神瑛侍者曾以甘露灌溉绛珠仙草，仙草修成女体，发誓要用一生的眼泪来偿还灌溉之恩,这是他们爱情悲剧的宿命根源。
“金玉良缘”：指薛宝钗的“金锁”与贾宝玉的“通灵宝玉”相配的姻缘，代表了封建家长眼中门当户对、符合礼法的婚姻。
“太虚幻境”：小说开篇和结尾出现的仙境，是警幻仙子掌管的地方，内有“金陵十二钗”的判词和命运簿,是全书宿命论思想的集中体现。
“好了歌”：跛足道人所唱，歌词充满了“好便是了，了便是好”的虚无主义思想,是理解小说悲剧结局和主题思想的一把钥匙。