人间佛教是什么意思?是哪位大师提出的?
人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。其主旨是认为，佛教应该回到二千多年前的世尊时代。其目的在于否定整个汉传佛教。
“人间佛教”（也叫“人生佛教”）实际上是佛教的生活化，通俗化，最早的概念是太虚大师提出来的，后来又经过赵朴初大居士等人的发扬，使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。
人间佛教由太虚大师提出，到现在已经有一百多年，那么经过赵朴初居士、星云大师、印顺法师等等的推动，已经成为香港、台湾、大陆、澳门佛教界等等华人地区推崇的佛教的重要实践形式之一。
舍利子是怎样形成的?
1、活舍利子的形成存在宗教信仰与科学解释两种视角，需结合不同认知维度理解：宗教信仰中的形成逻辑 核心定义：舍利子（梵文Sarira音译）是佛或佛教高僧圆寂后留下的遗骨、结晶体或肉身（全身舍利），狭义特指释迦牟尼佛真身舍利，广义涵盖修行有成者的遗留物。
2、天降舍利子的形成原因目前尚无定论，主要有科学与宗教两种解释。从科学角度来看，有以下几种形成原因：骨骼结晶：高僧火化时，骨骼中的羟基磷酸钙在高温（1700℃以上）条件下，会与硅、铝等元素发生反应，进而形成二氧化硅等晶体，其结构类似玻璃或水晶。
3、舍利子的形成主要基于以下几个科学机制：未完全燃烧的骨骼：高僧火化时，由于使用的燃料是木材，火焰温度相对较低，不如现代火化设施标准，因此部分骨骼未能完全燃烧，形成了所谓的舍利花。矿物质熔化与重结晶：高僧在生前可能有意识地吞食了一些矿物质，特别是能降低熔化温度的助熔剂和呈色的金属氧化物。
4、舍利子，佛家圣物，狭义上特指佛陀涅盘火化后的结晶体。它由硅酸盐、磷酸盐、碳酸钙及多种氧化物组成，这些元素在人体中皆可见。火化后出现舍利子的现象源于人体的骨骼与软组织在高温下发生化学反应，结晶而成。温度上升至1600℃时，这些结晶体生长至足够大，形成舍利子。
5、佛教中的舍利子主要由修行者火化后留下的结晶体形成，同时也存在天降舍利的情况。以下是关于舍利子形成的具体解释：火化后的结晶体：舍利子是修行者火化后，在骨灰中发现的坚硬结晶体。
佛学入门应看什么书
基础必读三本书 《正信的佛教》：此书能帮助初学者正确理解佛教的基本观念，澄清对佛教的种种误解，引导读者进入佛陀的世界，契悟佛教的奥秘。 《学佛群疑》：作为《正信的佛教》的续篇，解答了学佛过程中可能遇到的各种疑问，包括佛教对神通、风水、命运等问题的看法，以及修行方法的指导。
佛学入门应看的书主要有以下几本：《佛教常识答问》这本书是佛学入门的基础读物，它以问答的形式，系统介绍了佛教的基本常识，包括佛教的历史、教义、宗派、修行方法等。内容深入浅出，语言通俗易懂，非常适合初学者阅读。通过阅读这本书，读者可以迅速建立起对佛教的整体认识。
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《因是子佛学入门》：该书由著名佛学家因是子所著，深入浅出地讲解了佛学的基本概念和修行要点，语言通俗易懂，易于理解。《佛学指南》：此书全面而系统地介绍了佛学的各个方面，从佛教的起源、发展到教义、修行等都有详尽的阐述，是佛学入门的重要参考书。
