【浙江专升本】大学语文文言文要点梳理(四)—大同!
由礼其选也：选，动词活用为名词，指选出的杰出人物。总结 《礼记礼运》中的“大同”篇章，不仅描绘了儒家理想中的社会形态，还蕴含了丰富的文言字词与语法知识。通过对通假字、古今异义、文言虚词、特殊句式以及词类活用的梳理，我们可以更深入地理解这篇经典文献，同时也为专升本考试中的大学语文部分打下坚实的基础。
《苦恼》一文的作者契诃夫是（ 俄国 ）的作家 6鲁迅的《狂人日记》发表于 （ 1918 年 ）6《关山月》：“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。6游记散文集《屐痕处处》的作者是（ 郁达夫 ）。6《冯谖客孟尝君》选自 《战国策》。
文学常识拓展作者背景：柳宗元，唐宋八大家之一，与韩愈共倡古文运动，作品多讽喻时政，如《捕蛇者说》《黔之驴》等。创作背景：中唐时期政局动荡，官吏扰民现象严重，柳宗元借郭橐驼之口批判苛政，体现其民本思想。总结：本文以种树喻治国，通过对比手法揭示“顺民之性”的重要性。
文学常识及知识点出处：选自《论语？季氏》。《论语》：我国先秦时期的一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，以记言为主。孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。其思想核心是仁和礼，提倡治国以礼、为政以德等政治主张。
分阶段推进：基础阶段（3-6个月）：全面梳理知识点，建立知识框架。例如，数学可按章节整理公式，语文可分类积累作文素材。强化阶段（2-3个月）：针对薄弱环节专项训练，如数学函数题、语文文言文翻译。冲刺阶段（1个月）：模拟考试环境，限时完成真题或模拟卷，调整答题节奏。
考试内容：范围明确但细节要求高科目数量少：浙江专升本仅需考两门文化课（文科考大学语文+英语，理科考高等数学+英语），而高考通常需考五门以上科目（如语文、数学、外语、物理/历史、化学/生物等）。
礼记的文学常识
公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经”，为士者必读之书。《礼记》中的文学常识 《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。为十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。
“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句，介词结构后置，正确语序为“以小叩之”，翻译为“用小的力气去敲击（钟）”。
文学常识 本文选自《礼记礼运》（《十三经注疏》本）。《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作之一。文中所述的五帝时的“大同”社会，是“大道之行”的时代，代表了儒家对于理想社会的追求与构想。
礼记的文学常识填空
“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句，介词结构后置，正确语序为“以小叩之”，翻译为“用小的力气去敲击（钟）”。
文学常识 本文选自《礼记礼运》（《十三经注疏》本）。《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作之一。文中所述的五帝时的“大同”社会，是“大道之行”的时代，代表了儒家对于理想社会的追求与构想。
四书为：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经为：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。 理解填空：1 四书五经的文学常识填空：1 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 1 用“/”画出下面句子的朗读停顿，每句画一处。
用赋、比、兴等表现手法：赋，即敷陈其事而直言之；比，即以彼物比此物；兴，即先言他物以引起所咏之辞。《诗经》中的诗多为四言诗，章法多用重叠（叠唱）。《关雎》是《诗经》中的第一首诗，我们读过《诗经》中的《蒹葭》、《采薇》等诗。
以下是整理后的语文文学常识内容：经典名句及出处 “天网恢恢，疏而不漏。”出自《老子》。“达则接济天下，穷则独善其身。”出自《孟子·尽心上》。“大道之行也，天下为公。”出自《礼记》。“玉不琢不成器，人不学不知道。”出自《礼记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。
大道之行也的文学常识
1、关于孔子“大同”说的思想意义从孔子回答言偃的话来看，“大道之行”先于“三代之英”，则“大同”社会当指夏以前的社会形态，过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。
2、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人们共同治理，天下归公，选拔德才兼备之人，倡导诚信，营造和谐。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
3、大道之行也：道（古义）政治上的最高理想；今义则指道路。盗窃乱贼而不作：贼（古义）害人；今义则指偷东西的人。文言语法 文言虚词 昔者仲尼与于蜡宾：于，做补语，用于引出对象。出游于观之上：于，介词，在。
4、孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。再看课文。 全文可分三层：“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
