氓的文言现象
1、氓（méng）：《说文》“氓，民也。本义为外来的百姓，这里指诗中的男主人公 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼_垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
2、【译文】那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。
3、《氓》的文言句式特色丰富，涵盖通假字、古今异义及活用词语。在通假字方面，如“氓之蚩蚩”中的“蚩蚩”通“媸媸”，意为笑嘻嘻的样子；“匪来贸丝”的“匪”则通“非”，表示不是。此外，“将子无怒”的“无”通“毋”，意为不要；“于嗟鸠兮”的“于”通“吁”，为感叹词。
4、氓之蚩蚩：氓，（méng），蚩蚩：老实的样子。 布：货币。一说布匹。 即：靠近。 谋：商量。 顿丘：地名。 愆（qiān）：过，误。 将：愿，请。 垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。 复关：诗中男子的住地。一说返回关来。 卜：用龟甲卜吉凶。 1筮（音诗）：用蓍草占吉凶。
5、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。
6、文言文《氓》的见解 你好； 不知是指哪方面的见解？ 《氓》是弃妇的怨诗，诗中自叙了女子从恋爱、结婚、受虐、到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝。 此时塑造了女子与氓两个人物形象，以对比手法刻画人物性格。对比的焦点，一是双方对对方的不同态度，二是两个人物本身思想行为的前后变化。
诗经氓文言文知识
1、《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，通过女子自述中欢喜——悲伤——哀怨的感情变化，塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得清醒、坚强的女性形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2、《氓》一诗中的通假字，古今异义，词类活用，特殊句式如下：通假字：蚩蚩（氓之蚩蚩）通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
3、《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的，运用了对比的手法。女主人公婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
4、典故“夙兴夜寐”出自《诗经·魏风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”这句话的意思是早起晚睡，没有一天不是这样的，形容淇姑的勤劳。“信誓旦旦”则指表示诚意的誓言诚恳的样子。《诗经·卫风·氓》中也出现了类似的誓言，但最终未能兑现。
文言文《静女》《氓》
1、《静女》中，当小伙子等待姑娘时，姑娘故意隐藏起来，小伙子因此“搔首踟蹰”。这种行为反映了小伙子的焦急与不安，同时体现了他对所爱之人的深情。
2、第一章写“我”赴约前往，却不见静女，“我”搔首踟躇。 第二章写静女赠我彤管，我喜欢彤管。 第三章写静女赠我荑，我认为荑美，实际是认为静女美。
3、邶风·静女-注释 静：安详。姝（shū）：美貌。俟（sì）：等待。城隅：城上的角楼。毛传：“姝，美色也。俟，待也。”朱熹曰：“静者，闲雅之意。城隅，幽僻之处。不见者，期而不至也。”马瑞辰曰：“《说文》：‘隅，陬也。’《广雅》：‘陬，角。’是城隅即城角也。
4、静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。自牧/归荑，洵美/且异。匪/女之/为美，美人/之贻。划分文言文句子的朗读节奏的方法：句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。
氓的文言句式
1、《氓》的文言句式如下：通假字 氓之蚩蚩： 蚩蚩，通媸媸，笑嘻嘻的样子；匪来贸丝：匪通非，不是；将子无怒：无通毋，不要；于嗟鸠兮：于通吁，感叹词；犹可说也：说通脱，摆脱，脱身；隰则有泮：泮通畔，边岸。
2、通假字：蚩蚩（氓之蚩蚩）通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
3、． 一言以蔽之（“一言”是名词短语）（3）． 将子无怒，秋以为期。 《卫风氓》〈诗经〉（“秋”是名词。）方位名词作介词宾语时，有时也将宾语前置。“项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公者北向坐；张良西向侍。
4、《氓》的文言句式特色丰富，涵盖通假字、古今异义及活用词语。在通假字方面，如“氓之蚩蚩”中的“蚩蚩”通“媸媸”，意为笑嘻嘻的样子；“匪来贸丝”的“匪”则通“非”，表示不是。此外，“将子无怒”的“无”通“毋”，意为不要；“于嗟鸠兮”的“于”通“吁”，为感叹词。
5、氓（méng）：民，指诗中弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩（chī）：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。抱：拿着。贸：买，交换。此句犹言持钱买丝。匪：通“非”，不是。即：就，靠近。这句说，来就我商量婚事。子：你，古代对男子的美称。涉：渡水。
6、《诗经》中的“氓之蚩蚩”一词，古义是指民众或百姓，读音为“méng”，而今人通常将“氓”理解为流氓，读音变为“máng”。这种古今之间的读音和意义变化，反映了语言随着时间推移而产生的演变。“总角之宴”在古代指的是欢聚的时光，与现代意义上的宴会不同。
