文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今...
1、“教学为先”前省略介词“以”。“以......为......”通常翻译作“把......当作......”；“其此之谓乎！”是固定句式“此......之谓也”的运用形式，通常翻译为：“说的就是......啊。”“其”表推测，译为“大概”。“知不足然后能自反”中“反”为通假字，通假“返”。
2、礼记二则一词多义如下：其：不知其旨也（代词，指嘉肴）；其此之谓乎（副词，表示推测，大概、或许）。独：故人不独亲其亲（副词，只是）；矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（名词，老而无子）。亲：不独亲其亲（动词，以...为亲）；不独亲其亲（名词，父母）。
3、选贤与能：贤、能，形容词作名词，品德高尚的人，能干的人。由礼其选也：选，动词活用为名词，指选出的杰出人物。总结 《礼记礼运》中的“大同”篇章，不仅描绘了儒家理想中的社会形态，还蕴含了丰富的文言字词与语法知识。
4、词类活用与一词多义词类活用：需掌握七类常见现象，结合例句理解：名词→动词：如“晋军函陵”（《烛之武退秦师》）中“军”由“军队”活用为“驻扎”。动词→名词：如“传不习乎”（《论语·学而》）中“传”指“老师传授的知识”。
礼记的文学常识填空
公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经”，为士者必读之书。《礼记》中的文学常识 《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。为十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。
“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句，介词结构后置，正确语序为“以小叩之”，翻译为“用小的力气去敲击（钟）”。
文学常识 本文选自《礼记礼运》（《十三经注疏》本）。《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作之一。文中所述的五帝时的“大同”社会，是“大道之行”的时代，代表了儒家对于理想社会的追求与构想。
四书为：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经为：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。 理解填空：1 四书五经的文学常识填空：1 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 1 用“/”画出下面句子的朗读停顿，每句画一处。
《礼记》中的文学常识
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。《礼记》全书多以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。
《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。 其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼记》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。
“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句，介词结构后置，正确语序为“以小叩之”，翻译为“用小的力气去敲击（钟）”。
文学常识 本文选自《礼记礼运》（《十三经注疏》本）。《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作之一。文中所述的五帝时的“大同”社会，是“大道之行”的时代，代表了儒家对于理想社会的追求与构想。
古代文学常识风俗礼仪
1、古代文学常识中的风俗礼仪涵盖礼仪体系、服饰丧葬、婚姻、冠礼、起源演变、社会功能及具体实践等多个方面。古代礼仪体系以“五礼”（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）为核心框架，分为政治与生活两大范畴。
2、古代文学常识中的风俗礼仪涵盖礼仪体系、服饰制度、婚姻丧葬礼仪、礼俗起源演变及其他实践等方面。古代礼仪体系以“五礼”（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）为核心框架，分为政治与生活两大范畴。
3、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。
