文言文古代常识题
1、高中文言文常识整理 阅读《小石潭记》，复习下列题型 文学常识 本文的作者是___ _，字_________，河东人，___ _代文学家，他和_________一起倡导古文运动，列 之首。本文是《 》中的一篇。
2、判断：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕没有牛为“少牢”。答案：正确。解析：太牢、少牢是古代祭祀的规格，太牢三牲全备，少牢无牛。判断：“伯仲叔季”是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。答案：正确。
3、本题考查对古代文学常识及古代文化常识的理解和识记。这类题涉及到历史、文学等相关知识的扩展，特别要注意对篇目和学术上特定称谓等的理解和识记。 开篇“菊暗荷枯”四字，是化用苏轼《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。” 中前两句。
古代文化常识谦辞和敬辞
- 谦辞：对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。- 敬辞：用于对方的亲属或与对方有关系的人。
谦辞 家字族：用于称自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父、家母、家叔、家兄、家姐。 舍字族：用于称自己的辈分低或年纪小的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲、舍间/舍下。
古代常见的敬辞和谦辞如下：敬辞（对他人表示尊敬）“令”字族：用于称呼对方亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）。“高”字族：尊称对方关联事物，如高见（对方见解）、高寿（老人年龄）、高就（对方工作）、高足（对方学生）。
谦辞 使用“家”字族来称呼自己的长辈或年长的亲属，例如：家父、家母、家叔等。 “舍”字族用于指代自己的晚辈或年幼的亲属，如舍弟、舍妹等。 “小”字族谦称自己或与自己相关的人或事物，例如小弟、小女等。 “老”字族则是老年人用来谦称自己或相关人物，如老朽、老身等。
古代常用谦词与敬辞 谦辞 “家”字族：对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。有：家父（家严、家君、家尊）家母（家慈）家叔、家兄、家姐。 “舍” 字族：对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属。（有人归纳为“家大舍小令外人”。
中国古代文化常识内容
“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》，是中国民间文化的瑰宝。世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利，他们的作品对世界短篇小说的发展产生了深远影响。文化象征与雅称 岁寒三友：松、竹、梅，象征坚韧不拔、高洁清雅的品质。
代表作：“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）、《望月》《茅屋为秋风所破歌》等，结为《杜工部集》。文学贡献：其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。岑参边塞诗派的重要代表。代表作：《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等。
中国古代历史文化常识姓名称谓姓、氏 我国具有世界上最悠久并持续不断的姓氏传统，现存姓氏有3500多个，历史上出现过的姓氏则多达2万个。战国以后，人们以氏为姓，姓与氏开始合二为一。到了汉代，就全部称作姓了，并且所有的人都可以拥有姓。
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
中国古代文化常识涵盖称谓、历法、地理、职官、科举、礼俗、宗法等多个方面。称谓方面：有谦称、敬称以及各年龄段称呼。谦称用于称自己，敬称用于称别人，不同身份和关系有着特定的称谓规范。历法方面：采用阴阳合历与二十四节气结合的制度，纪年法多样，年号纪年法确立于西汉武帝时期，东汉普及干支纪年。
古代文化常识之古代人称称谓
鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。” 专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。 代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。
《中国古代文化常识》是王力先生主持编写的关于中国古代文化的一部通论性经典专著。《中国古代文化常识》分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物十四个主题论述，半个世纪以来，历经多次重要编写修订，至今仍是认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。
卿：早期为敬称，后多用于君主对臣子的称呼。子、夫子、先生：用于称呼老师或学者，表示尊敬。公、君、足下：用于称呼官员，以示敬意。家庭与亲属称谓：家兄、舍弟：用于称呼自己的兄长和弟弟，体现家庭关系。小子、小生：用于自称，表示对长辈的谦逊或对同辈的客气。
