核心地理概念与世界观
这是理解古代地理的基石,是古人看待世界的基本框架。
“九州”与“十二州”
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九州：是中国古代传说中的中原地区行政区划，最早见于《尚书·禹贡》，相传大禹治水后,将天下分为九个州。
（图片来源网络，侵删）- 具体州名：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
- 文化意义：“九州”后来成为“中国”的代名词，如“九州生气恃风雷”，它代表了华夏文明的核心区域，一种“普天之下，莫非王土”的政治理想。
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十二州：传说在九州的基础上，舜帝将青州分为青州和营州，将冀州分为冀州、幽州、并州，形成了十二州,这更多是后人对行政区划的细化想象。
“五岳”
- 概念：五岳是中国五大名山的总称，象征着“五方”（东、西、南、北、中），是古代帝王封禅祭祀、江山社稷的象征。
- 具体山名与方位：
- 东岳泰山（山东）：五岳之首，有“五岳独尊”之称，是帝王封禅之地，象征“生”与“春天”。
- 西岳华山（陕西）：以险峻著称，象征“死”与“秋天”。
- 南岳衡山（湖南）：位于云贵高原东延部分，植被茂盛，象征“夏”与“火”。
- 北岳恒山（山西）：道教圣地，象征“冬”与“水”。
- 中岳嵩山（河南）：位于天地之中，是儒、释、道三教汇聚之地，象征“土”与“中央”。
“四渎”
- 概念：古代对四条独流入海的大河的称呼，是古代重要的水系,也是祭祀的对象。
- 具体河流：
- 江：长江
- 河：黄河
- 淮：淮河
- 济：济水（古与黄河、淮河、长江并称独流入海，后因黄河改道,济水下游被淤塞）
“五湖”
- 概念：古代对几个大湖泊的泛称，并非特指五个固定的湖，最著名的是“太湖”。
- 具体所指：说法不一，通常包括太湖、洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、洪泽湖等，其中太湖（在江苏）和洞庭湖（在湖南）最为人所熟知。
“四海”
- 概念：古人认为中国大地被四海环绕,是疆域的极限。
- 具体所指：
- 东海：东方之海,即今东海。
- 西海：西方之海，说法不一，一说指青海湖，一说指波斯湾,充满想象。
- 南海：南方之海,即今南海。
- 北海：北方之海，一说指贝加尔湖,一说指渤海。
- 文化意义：“四海之内皆兄弟”、“海内存知己，天涯若比邻”等名句中的“四海”，都指代天下、全国。
重要地理名称与区域划分
这些是古代典籍和诗词中频繁出现的地理名词,了解它们有助于理解历史事件和文学作品。
江河名称
- 江：在古代，“江”专指长江。“滚滚长江东逝水”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
- 河：在古代，“河”专指黄河。“黄河之水天上来”、“白日依山尽，黄河入海流”,这是古代地理称谓最核心的区分。
- 江东/江左：长江在安徽芜湖至南京段作西南-东北流向，以此段为标准，其东岸地区称“江东”或“江左”，这是三国时期孙吴政权的核心地带，也是许多文人墨客的故乡，如“至今思项羽，不肯过江东”。
- 江西/江右：与江东相对，指长江以西的地区，唐宋以后，江西（赣江以西）成为文化繁盛之地，故有“江右商帮”之说。
山关要塞
- 函谷关：位于河南灵宝，是进入关中平原的门户，有“一夫当关，万夫莫开”之势，是东周、战国时期秦国与六国的分界线。
- 潼关：位于陕西、山西、河南三省交界处，是西北进入中原的咽喉,是古代兵家必争之地。
- 雁门关：位于山西代县，是长城上的重要关隘,是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的北方屏障。
- 剑门关：位于四川剑阁，是入蜀的必经之路，地势极为险要，有“剑门天下险”之称。
- 玉门关/阳关：位于甘肃敦煌，是古代丝绸之路上的重要关隘，是中原通往西域的门户，在唐诗中常与边塞、思乡之情联系在一起，如“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”。
地理区域
- 关中/关中平原：即“四塞之国”，指秦岭以北、陇山以东、函谷关以西的渭河平原，是秦朝和汉朝的龙兴之地，土地肥沃,易守难攻。
- 中原：狭义上指黄河中下游地区，主要是今天的河南一带，广义上指黄河流域，是中华文明最重要的发源地，常被视为“天下之中”。
- 塞北/朔方：指长城以北的广大地区，是古代北方游牧民族的聚居地,也是中原王朝主要的边防前线。
- 岭南：指五岭（越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭）以南的地区，即今天的广东、广西一带，在古代被视为偏远、湿热、多瘴气之地,常被用作流放地。
- 百越：古代对南方沿海地区（今浙江、福建、广东、广西、越南北部等地）部族的总称,并非单一民族。
地理名词的文化意涵
古代的地理名称不仅仅是坐标,更承载了丰富的文化内涵。
阴阳
- 山之南，水之北为阳：因为山的南坡能晒到太阳，河流的北岸在山的南面，也能晒到太阳。
- 洛阳（洛水之北）、衡阳（衡山之南）、江阴（长江之北）。
- 山之北，水之南为阴：因为山的北坡晒不到太阳，河流的南岸在山的北面，也晒不到太阳。
- 华阴（华山之北）、江陵（长江之南的古称，虽不直接用“阴”，但原理相同）。
九州与天下
- 九州：代表华夏文明的核心区域,是一个政治和文化概念。
- 天下：范围比九州更广，理论上指“普天之下”，即天子（皇帝）统治的全部疆域,是一个政治和法律概念。
山水与哲学
- 山水：在中国文化中，山水不仅是自然景观，更是哲学和精神的寄托，孔子“智者乐水，仁者乐山”，将人的品格与山水联系起来，道家思想也崇尚自然，追求“天人合一”，许多地名本身就带有一种宁静、致远或高洁的意境。
经典文献中的地理知识
了解这些经典,是掌握古代地理知识的捷径。
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- 《山海经》：一部充满神话传奇的地理古籍，记载了大量山川、河流、国度和奇珍异兽、神仙鬼怪,是上古地理和神话的百科全书。
- 《禹贡》：《尚书》中的一篇，是中国最早的地理著作之一，系统地记述了“九州”的划分、山川、土壤、物产和贡品,具有极高的历史价值。
- 《水经注》：北魏郦道元所著，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，它以水道为纲，详细记述了河流流经地区的地理情况、历史沿革、风土人情、名胜古迹等，文笔优美,兼具科学性和文学性。
古代中国的地理知识是一个以中原为中心、以江河为脉络、以山川为骨架的立体化体系，它不仅是古人认识自然、改造自然的结果，更是其世界观、价值观和政治理想的投射，学习这些知识，不仅能帮助我们更好地理解历史、诗词和文学,更能深刻体会到中华文化的博大精深和独特魅力。
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