“礼”、“俗” 和 “人生仪礼”。
“礼”：国家的典章制度与行为规范
“礼”是古代社会的根本大法，是维系社会秩序、区分等级、教化人心的核心准则，它不仅仅是礼貌，更是一整套从国家大典到个人行为的完整体系。
（图片来源网络，侵删）
五礼：国家礼仪的总纲
古代国家礼仪分为“五礼”，是礼制的核心：
- 吉礼：祭祀之礼，最崇高的礼仪，包括对天、地、神、祖先、日月星辰、山川河流的祭祀，祭天（天坛）、祭地（地坛）、祭祖（太庙）都属于吉礼。
- 凶礼：丧葬、哀吊之礼，包括丧礼（对死者的处理和哀悼）、荒礼（遭遇饥荒、瘟疫时的救济）、吊礼（慰问受灾地区）、恤礼（抚恤百姓）、襘礼（消除祸患的祭祀）等。
- 宾礼：接待宾客、外交之礼，包括天子与诸侯、诸侯之间、以及中央与地方少数民族政权之间的交往礼仪，它体现了“有朋自远方来，不亦乐乎”的交往准则。
- 军礼：军事活动中的礼仪，包括出征前的祭祀、凯旋后的献捷（献上俘虏和战利品）、阅兵、检阅军队等，强调“国之大事，在祀与戎”。
- 嘉礼：喜庆、日常交往之礼，包括冠礼（成年礼）、婚礼、乡饮酒礼、宴飨礼、庆贺礼等，是增进社会和谐、促进人际交往的礼仪。
三纲五常：伦理道德的核心
“礼”的精神内核是儒家的伦理纲常。
- 三纲：指君臣、父子、夫妇之间的三种主要关系，要求双方各守其分。
- 君为臣纲：君主是臣子的表率，臣子要绝对效忠君主。
- 父为子纲：父亲是儿子的榜样，儿子要绝对服从父亲。
- 夫为妻纲：丈夫是妻子的依靠，妻子要顺从丈夫。
- 五常：指五种基本道德准则，即“仁、义、礼、智、信”。
- 仁：仁爱、同情心。
- 义：正义、道义。
- 礼：礼仪、规范。
- 智：智慧、明辨是非。
- 信：信用、诚实。
“孝”文化的极致体现
“孝”是儒家伦理的基石，是“礼”在家庭中的具体实践。
- 二十四孝：古代宣扬孝道的典型故事集，如“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等，成为社会教化的重要工具。
- 丁忧：官员遇到父母或祖父母去世，必须辞官回家，为守孝三年（实际27个月），这是古代官员最重要的行为准则之一，体现了“忠孝难两全”时的抉择。
“俗”：民间的生活习惯与风尚
“俗”是民间自发形成的生活习惯、风尚和信仰，与官方的“礼”相辅相成，共同构成了完整的社会文化。
（图片来源网络，侵删）
称谓习俗
古代称谓极其复杂,体现了严格的等级和亲疏关系。
- 敬称：对他人的尊称，如：足下、阁下、令尊、令堂、令郎、令爱、惠存、惠临、赐教、高寿、大驾等。
- 谦称：对自己的谦称，如：鄙人、在下、小人、愚、臣、仆、家父、家母、犬子、小女、寒舍、拙作等。
- 年龄称谓：每个年龄段都有特定雅称。
- 总角：幼年，儿童扎发髻的样式。
- 豆蔻：女子十三四岁。
- 束发：男子十五岁左右，开始束发。
- 弱冠：男子二十岁，行冠礼，表示成年。
- 而立：三十岁。
- 不惑：四十岁。
- 知天命：五十岁。
- 花甲：六十岁。
- 古稀：七十岁。
- 耄耋：八九十岁。
- 期颐：一百岁。
节日习俗
古代节日大多与农业、天文、祭祀和民间传说有关。
- 春节：正月初一，核心是“辞旧迎新”，有贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、守岁、拜年等习俗。
- 元宵节：正月十五，又称“上元节”，有赏花灯、猜灯谜、吃元宵（汤圆）的习俗。
- 清明节：公历4月5日前后，既是节气，也是节日，核心是“慎终追远”，有扫墓祭祖、踏青插柳的习俗。
- 端午节：五月初五，纪念屈原，有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊的习俗。
- 七夕节：七月初七，源于“牛郎织女”传说，被称为“中国情人节”，有乞巧、晒书、拜织女的习俗。
- 中秋节：八月十五，核心是“团圆”，有赏月、吃月饼、饮桂花酒的习俗。
- 重阳节：九月初九，有登高望远、赏菊、插茱萸、饮菊花酒的习俗，也被定为“老人节”。
日常生活习俗
- 坐姿：正式场合的坐姿是“跪坐”（跽坐），即臀部坐在脚后跟上，伸开腿坐被视为无礼，后来出现了“胡坐”（盘腿坐），从少数民族传入，到魏晋南北朝才逐渐普及。
- 见面礼：
- 作揖：双手抱拳，左手在外，右手在内，于胸前或额前拱手，身体微躬。
- 拱手：类似作揖，但身体不躬。
- 跪拜：最隆重的礼节，用于祭祀、谢罪等，如稽首（叩首至地）、顿首（叩头后停留片刻）、空首（叩头不触地）。
- 饮食：以“五谷”（稻、黍、稷、麦、菽）为主食，以“五肉”（牛、羊、猪、狗、鸡）为副食，用餐时，实行“分餐制”，各人一份，筷子是重要的餐具，忌讳“仙人指路”（用筷子指人）、“品箸留声”（含着筷子嘬出声音）等不雅行为。
人生仪礼：从出生到死亡的全程礼俗
人生仪礼是一个人一生中几个关键节点的仪式,标志着其社会角色的转变。
诞生礼
- 报喜：孩子出生后，父亲要带红鸡蛋等礼物到岳父家报喜。
- 洗三：婴儿出生第三天，要为其洗澡，并念祝词，亲友送礼祝贺。
- 满月：婴儿满月时，要剃胎发、办酒席，亲友前来“吃满月酒”。
- 百日：婴儿出生一百天，举行“百日礼”，佩戴长命锁、百家锁等，祝愿孩子健康成长。
- 周岁：举行“抓周”仪式，将笔、墨、书、算盘、玩具等物品放在孩子面前，看他/她首先抓取何物，以此预测其未来的志向和职业。
成年礼
- 冠礼（男子）：男子二十岁时举行，由长辈为其加冠（戴帽子），并取“字”，从此，他被视为成年人，拥有娶妻、参与社会活动的资格，名用于自称，字用于他称，以示尊敬。
- 笄礼（女子）：女子十五岁时举行，由长辈为其梳成年发髻，并插上发簪（笄），取“字”，从此，她可以许配人家。
婚姻礼
婚姻是“合二姓之好”，礼仪极其隆重，合称“六礼”。
（图片来源网络，侵删）
- 纳采：男方请媒人向女方提亲，送上一只大雁作为礼物，表示守信。
- 问名：男方问取女方的姓名和生辰八字，用于占卜吉凶。
- 纳吉：占卜结果为吉，男方告知女方，婚事初步确定。
- 纳征：男方将聘礼送到女方家，正式订婚。
- 请期：男方选择结婚日期，告知女方。
- 亲迎：婚礼当天，新郎亲自到女家迎娶新娘，这是婚礼的核心环节，包括“拜天地”、“拜高堂”、“夫妻对拜”等仪式。
丧葬礼
丧葬礼体现了“事死如事生”的观念，是对死者的尊重和对生者的慰藉。
- 初终：弥留之际，要为死者换上“寿衣”。
- 报丧：人死后，家人要向亲友报丧。
- 入殓：将遗体移入棺材（棺椁）。
- 停柩：在家中设置灵堂，亲友前来吊唁，守灵。
- 出殡：将灵柩送往墓地，送葬队伍的规模、陪葬品的数量都依身份地位而定。
- 下葬：将棺材埋入墓穴。
- 服丧：亲属按照与死者的亲疏关系，穿戴不同等级的丧服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻），守孝不同时长。
古代的礼俗是一个有机的整体,“礼”为体，“俗”为用。“礼”规定了社会的基本框架和最高准则，而“俗”则填充了日常生活的血肉，使其生动而富有温情，了解这些常识，不仅能帮助我们更深入地理解古代文学、历史和艺术作品，也能让我们感受到中华文化的深厚底蕴和独特魅力。
