文言文是中国古代的书面语,其特点是言简意丰、语法灵活、多用典故，要掌握它，需要从以下几个方面入手：
字词常识
这是文言文学习的基础,也是难点所在。
通假字
指古人在书写时,用一个音同或音近的字来代替另一个字的现象，这个“代替”的字就是“通假字”，被代替的字是“本字”。
- 规律：“通”是通用，“假”是借用。
- 例子：
- 《论语》：“学而时习之，不亦说乎？” “说”通“悦”，愉快。
- 《孟子》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” “刑”通“型”，典范、榜样。
- 《鸿门宴》：“旦日不可不蚤自来谢项王。” “蚤”通“早”，早上。
一词多义
一个字在不同语境下有不同的含义,这是汉语的普遍现象，在文言文中尤为突出。
- 例子：“道”
- 道路：《论语》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”
- 方法：《孙子兵法》“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。” (引申为方法、策略)
- 说、讲：《师说》“师者，所以传道受业解惑也。”
- 道理、规律：《师说》“闻道有先后，术业有专攻。”
词类活用
这是文言文最显著的特点之一,某些词在特定的句子中，临时改变其词性，起到另一类词的作用。
- 名词作动词：
- 《廉颇蔺相如列传》：“乃前曰。”（前：上前，名词作动词）
- 《捕蛇者说》：“然得而腊之以为饵。”（腊：做成肉干，名词作动词）
- 形容词作动词：
- 《陈涉世家》：“天下苦秦久矣。”（苦：苦于，形容词作动词）
- 名词作状语：
- 《狼》：“其一犬坐于前。”（犬：像狗一样，名词作状语）
- 《小石潭记》：“日光下澈，影布石上。”（下：向下，名词作状语）
- 使动用法（“使……怎么样”）：
- 《过秦论》：“序八州而朝同列。”（朝：使……朝拜）
- 《生于忧患，死于安乐》：“所以动心忍性。”（动：使……惊动；忍：使……坚韧）
- 意动用法（“认为/把……怎么样”）：
- 《师说》：“吾从而师之。”（师：以……为师）
- 《捕蛇者说》：“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（毒：认为……痛苦）
古今异义
同一个词,在古代和现代的意思有很大差别。
- 例子：
- 走：古义为“跑”，今义为“行走”。（《狼》“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。” 狼逃跑，是“走”）
- 妻子：古义为“妻子和儿女”，今义仅指“配偶”。（《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”）
- 学者：古义为“求学的人”，今义为“有专门学问的人”。（《师说》“古之学者必有师。”）
句式常识
文言文的句式与现代汉语有较大差异,掌握特殊句式至关重要。
判断句
用名词或名词性短语作谓语,表示判断。
- 标志：
- ……者，……也：最典型的格式。（陈胜者，阳城人也。）
- ……，……也：（廉颇者，赵之良将也。）
- ……者，……：（陈胜者，阳城人也。）
- （刘备，天下枭雄。）
- 为、乃、即、则：（如今人方为刀俎，我为鱼肉。）
被动句
主语是谓语动词所表示的行为的被动者。
- 标志：
- 为……所……：（父母宗族，皆为戮没。）
- 为：（身死人手，为天下笑者。）
- 见：（徒见欺。）
- 于：（内惑于郑袖，外欺于张仪。）
- 无标志（意念被动）：兵挫地削，亡其六郡。（军队被挫败，土地被削减。）
倒装句
为了强调、突出等目的，改变句子成分的正常语序。
- 宾语前置：
- 疑问句中，疑问代词作宾语：何陋之有？（有何陋之？）
- 否定句中，代词作宾语：时人莫之许也。（时人不许之也。）
- 用“之”、“是”作提宾标志：句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑。）
- 定语后置：
- 中心词 + 之 + 定语 + 者：马之千里者。（千里之马）
- 中心词 + 定语 + 者：求人可使报秦者。（寻求可以出使回复秦国的人）
- 状语后置：
- 介词结构（于、以）放在动词后：战于长勺。（在长勺作战）
- 青，取之于蓝，而青于蓝。（靛青，从蓝草中提取，但比蓝草更青。）
省略句
句子成分经常被省略,需要根据上下文补充。
- 省略主语：（）度我至军中，公乃入。（[沛公]度我至军中……）
- 省略谓语：一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（再[鼓]而衰，三[鼓]而竭。）
- 省略宾语：竖子不足与（）谋！（竖子不足与[之]谋！）
- 省略介词：赐之（）彘肩。（赐之[以]彘肩。）
文化常识
文言文是古代文化的载体,不了解背景，很难深刻理解文章。
姓名字号
古人有名有字,名用于谦称或上对下，字用于尊称或平辈之间。
- 例子：苏轼，字子瞻，号东坡居士，称字“子瞻”或号“东坡居士”是尊敬。
纪年法
- 年号纪年：皇帝在位时起的名号，一个年号可用多年，也可多次改元。（如：贞观之治、康熙年间）
- 干支纪年：十天干（甲、乙、丙……）和十二地支（子、丑、寅……）组合，六十年一循环。（如：甲午战争、戊戌变法）
官职任免
- 除：任命官职。
- 拜：授予官职。
- 擢：提拔官职。
- 左迁：降职、贬官。
- 罢、黜、免：罢免官职。
- 乞骸骨：古代官员请求退休的委婉说法。
地理称谓
- 山川阴阳：山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。（如：洛阳在洛水之北）
- 江河：“江”特指长江，“河”特指黄河。
- 关内/关外：以重要关隘为界。（如：山海关内外）
礼仪习俗
- 座次：古时官场座位以“东向”（坐西朝东）为最尊，其次是“南向”（坐北朝南），再次是“北向”，最卑是“西向”（坐东朝西）。
- 谦辞与敬辞：
- 谦辞（用于自己）：家、舍、愚、鄙、拙、敝。（如：家父、舍弟、愚见）
- 敬辞（用于他人）：令、尊、贤、惠、高、贵。（如：令尊、贤弟、惠存）
诵读与断句
诵读的重要性
古人云：“书读百遍，其义自见。” 诵读能培养语感，帮助理解文章的节奏、气势和情感，尤其要读出四声的变化和语气词的停顿。
断句（加标点）
给文言文断句是检验阅读能力的有效方法,基本方法：
- 根据虚词：之、乎、者、也、矣、焉、哉、矣、焉、等，通常是断句的标志。
- 根据句式：判断句、被动句的固定结构是断句的信号。
- 根据修辞：对偶、排比、顶针等，结构相同或相近，可帮助断句。
- 根据语法：分析句子成分，主谓宾定状补的划分有助于理顺结构。
- 结合语境：理解文意是断句的最高准则。
学习文言文是一个循序渐进、由浅入深的过程。核心在于“积累”和“感悟”：
- 多读：从浅显的寓言、故事入手，逐步过渡到史传、散文、诸子百家。
- 多记：整理常见的实词、虚词、特殊句式和文化常识。
- 多思：不要死记硬背，要结合上下文，理解字词的活用和句式的变换。
- 多查：遇到不懂的，善用工具书（如《古汉语常用字字典》）和可靠的网络资源。
掌握了这些常识,你就能打开通往古代世界的大门，与千年前的先贤进行思想的对话。
